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Beit Emunáh

Parashá de la semana
Jaiei Sara (Génesis 23:1-25:18)

La Prueba Más Grande de Todas

Al principio de la parashá Jaiei Sara, encontramos a Abraham en una situación extremadamente difícil. él acababa de sobrepasar el enorme estrés de sujetar a su hijo Isaac en el altar a fin de sacrificarlo, seguido de la catarsis de la orden de Dios, de que finalmente no lo sacrificara.
Y para agregar a su estrés, Abraham retorna a su casa para ver que su amada esposa Sara había fallecido. Y para colmo, Abraham se ve obligado a comprar una parcela para enterrar a su esposa de Efrón, quien intenta tomar ventaja de él y le cobra una cifra exorbitante.
Esto es lo que llamamos "un mal día". Abraham tiene todas las excusas del mundo para llegar al límite, perder la paciencia y agredir a Efrón.
Sin embargo, Abraham (dotado de bondad) se maneja con Efrón digna y honorablemente. Abraham entendió que a pesar de que él padecía un momento de sufrimiento, no tenía el derecho de hacer sufrir a otra persona.
El Talmud nos cuenta que Dios sometió a Abraham a 10 pruebas de carácter. Entendemos que estas pruebas estaban diseñadas para que Abraham actuara en contra de su inclinación natural hacia la bondad - con el fin de fortalecer su "punto débil", la severidad. Por lo tanto, la última prueba fue la antítesis de la bondad; sacrificar a su hijo.
Sin embargo un comentarista, Rabeinu Iona, considera que comprar la parcela de tierra de Efrón - la prueba en la cual Abraham adquirió capacidades inhumanas de paciencia y bondad - fue la mayor prueba de todas.
La idea es que, para convertirse en una persona realmente grandiosa, además de trabajar en nuestras áreas débiles, no debemos olvidar reforzar nuestras fortalezas especiales también.

Placas y curso en Juderías de Galicia
El Ayuntamiento de Monforte instaló las placas de identificación de las calles que configuran la zona de ámbito judío. La señalización se llevó a cabo en diez puntos del casco histórico con el logotipo oficial de la Red de Juderías de España, a la que en Galicia pertenecen Monforte y Ribadavia. Las placas fueron adheridas al pavimento, al igual que las que delimitan el Camino de Invierno a su paso por el casco urbano.
Según informó el Ayuntamiento, "el logotipo de los Caminos de Sefarad puede verse por partida doble en la Plaza de España, en la parte inferior y por encima de la escalinata, así como en la Plaza de Abastos y en el entronque de Doctor Goyanes con Abelardo Baanante". La información fue proporcionada por el sitio lavozdegalicia.es, que sigue de cerca los acontecimiento relacionados con el antiguo patrimonio de la región.
Añade que "también se colocó una frente al lugar en el que se cree que estuvo ubicada la antigua sinagoga y la otra cerca de la Porta Nova".
Señala después: "La colocación del logotipo de la Red de Juderías en el casco histórico, que estuvo a cargo de la brigada municipal de Obras, se llevó a cabo en los prolegómenos de la celebración en Monforte de una de las dos jornadas del curso sobre la cultura hebrea en Galicia que organiza la delegación de la UNED en Ourense".
Una conferencia del estudioso Felipe Aira sobre la familia Gaibor abrió las actividades en Monforte, que incluyeron también charlas de los especialistas Alfredo Asaf y Anselmo López Carreira relacionadas con las tradiciones culinarias sefardíes y las principales juderías de Galicia, respectivamente. La jornada inaugural concluyó con una visita guiada por el conjunto monumental de San Vicente.
El sitio galiciae.com escribe sobre este asunto: "Los expertos consideran que el pasado judío de Monforte tiene la suficiente importancia como para convertirse en uno de los pilares turísticos de la ciudad y aplauden los pasos que se están dando desde entidades públicas como el Ayuntamiento para potenciarlo.
Historiadores y expertos en el tema se reunieron en el Centro del Vino de la ciudad en el marco de un curso organizado por la UNED con la colaboración de los ayuntamientos de Monforte y Ribadavia en el que participaron más de 60 personas. Durante las ponencias valoraron pasos como la integración de Monforte en la Red de Juderías de España, la señalización de la zona de ámbito judío, la organización de una fiesta anual dedicada a la cultura judía y la colaboración con Ribadavia, otra de las ciudades claves de Galicia relacionadas con la cultura sefardí, a la hora de organizar actividades sobre el pasado hebreo.
Desde el Ayuntamiento, María Xosé Vega, responsable del área de Turismo, agradeció a la UNED que amparase el curso que tiene carácter oficial y apuntó que "Monforte debía seguir los pasos de Ribadavia en cuanto a la puesta en valor de su pasado hebreo". (ver artículo original)

NOTICIAS



Cine Judío
LAS CINCO CASAS DE LEA GOLDBERG
Lea Goldberg fue una prolífica poetisa, escritora, dramaturga, traductora e investigador de la literatura. Sus escritos, considerados como clásicos de la literatura israelí, siguen siendo extremadamente populares entre los que dominan el hebreo en la que se considera el equivalente femenino de Bialik.
A pesar de Lea Goldberg murió hace 41 años, ella sigue siendo una figura enigmática - una poderosa mujer que vivía con su madre y nunca se casó, una mujer que se reinventa a partir de las cenizas de la Primera Guerra Mundial y se convirtió en la poetisa más querida de Israel.La película es una fantasía cinematográfica en cinco actos con animación, después de los efectos, fotografías, música original y las entrevistas que, en conjunto, celebra la historia de L. Goldberg. (ver trailer)


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