Parashá de la semana
Lej Lejá (Génesis 12-17)
¡Mazal Tov!
Toda persona nace bajo un campo astrológico determinado; una corriente específica de energía que determina varios elementos de su vida como por ejemplo la personalidad, las circunstancias a su alrededor y su potencial. En hebreo se lo llama "mazal" cuya traducción literaria es: "una alineación de estrellas". Pero puede significar también, "suerte", como cuando le deseamos a alguien "Mazal Tov".
El mazal de la persona está programado desde antes del nacimiento. Sin embargo, en la parshá Lej Lejá, Dios lleva a Abraham hacia afuera de su casa y le dice: "Intenta contar las estrellas". En ese momento Dios cambió el nombre de Abraham y, metafóricamente, lo elevó por encima de las estrellas para realinear su destino.
¿Por qué Abraham mereció este tratamiento especial?
En aquel momento el sistema que prevalecía era la idolatría. Abraham pudo ver la falsedad de esta idea y se elevó a sí mismo por encima de las normas sociales existentes. Gracias a este acto de trascendencia, Dios respondió a favor de Abraham y lo elevó por encima de las normas naturales, "por sobre las estrellas".
Esto estableció un principio para toda la eternidad: "el pueblo judío está por encima del "mazal": no necesitamos aceptar el destino que marcan las estrellas. Y, por supuesto, la historia lo confirma: los judíos han podido sobrevivir a grandes imperios como el griego o el romano. Incluso en nuestros días los judíos en la Tierra de Israel han desafiado todas las probabilidades al subsistir en una tierra rodeada de enemigos.
Y más allá del nivel nacional, esta idea tiene una poderosa aplicación en nuestras vidas personales. El Talmud nos cuenta que la hija de Rabí Akiva estaba destinada a morir en el día de su casamiento. Durante el banquete festivo, la novia se sacó la tiara de su cabello y la clavó distraídamente en la pared, matando sin querer a una cobra asesina que estaba enroscada en la tiara, lista para morderla. Más tarde, cuando descubrieron a la cobra muerta y lo afortunada que fue la novia, le pidieron recordar los eventos del día. Ella relató que en medio de la fiesta notó unos mendigos afuera y salió de su casamiento para llevarles comida. ¡Un acto de increíble humanidad!
Aquí vemos este principio en acción: el acto sobrehumano de esta mujer la elevó sobre el sistema predestinado, modificando su destino y salvando su vida. Si nosotros aspiramos a esto, entonces, también lo podemos hacer.

Sefarad: Recuperaron la sinagoga en una población de Zaragoza

La información del sitio web heraldo.es destaca la finalizacion de los trabajos de recuperacion de lo que fuera la antigua sinagoga de la poblaci¡ón Uncastillo en Zaragoza.
Consigna el medio informativo que se "inauguró la rehabilitación de los restos de la antigua sinagoga del municipio, que ha sido restaurada por la Fundación Uncastillo, entidad propietaria del inmueble. La judería de Uncastillo es una de las mejor conservadas de Aragón. Esto ya se conocía hace unos años, desde que se inició el proyecto de recuperación de la historia y el patrimonio judío de la villa. Durante este tiempo, se ha señalizado la judería, se ha limpiado y acondicionado parte de la necrópolis judía y se celebran unas jornadas anuales de difusión de la herencia judía de Uncastillo".
Mas adelante el comentario detalla: "Sin embargo, el mayor y más importante descubrimiento se ha producido recientemente con la rehabilitación de un edificio situado en el centro de la judería que fue adquirido en 2004 por la Fundación y que ha sido objeto de una minuciosa restauración. Durante la intervención, fueron apareciendo algunos restos de estructuras arquitectónicas y otros objetos muebles que confirmaron lo que la tradición oral de Uncastillo ya venía afirmando desde siglos atrás: que se trata de una parte de la sinagoga medieval de la villa.
La Fundación sustenta esta tesis en tres argumentos que, según sus técnicos, no son concluyentes por separado, pero sí si se analizan de forma conjunta. Por un lado está la tradición oral, ya que, al menos desde finales del siglo XVIII, se tiene constancia de que a ese edificio de Uncastillo se le llamaba "la sinoga" o "la sinagoga". Además, la aparición de algunos objetos durante la excavación, y en especial una cerámica con la estrella de David en un estrato medieval, confirma la presencia de una comunidad judía en el inmueble.
Por último señala: "Con todo, para los técnicos de la Fundación el argumento más importante se apoya en las estructuras arquitectónicas medievales del edificio, que indican que el inmueble no pudo ser de uso privado y que estuvo situado en un lugar que los textos medievales describen como apropiado para que se ubicara la sinagoga. La Fundación destaca que la intervención en el edificio ha dejado todo en el lugar exacto en el que apareció, sin alteración alguna. El espacio sólo se podrá conocer en visitas guiadas de hasta 15 personas que intentarán que el turista se traslade en el tiempo. (ver artículo original)

NOTICIAS

Haga su Tzedakáh

Shabbat en la Casina
Todos los viernes: 19 hrs.

Encuéntranos en

Boletín 5772/11.1