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Parashá de la semana
Noaj (Génesis 6:9-11:32)
Punto de No Aceptación
En la parashá de esta semana Dios envía un diluvio a fin de destruir el mundo. La gran pregunta es: ¿Qué tan terrible era la generación de Noaj como para merecer tal destrucción?
El Midrash comenta que, aunque aquella sociedad estaba colmada de corrupción y abusos, Dios no decretó el diluvio hasta que éstos se volvieron bien vistos a los ojos de la gente y se transformaron en algo legítimo. El hecho de que exista la inmoralidad es una cosa; pero cuando ésta gana la aprobación de la sociedad, revertir la situación es muy difícil. Para la generación de Noaj esto significaba reconstruir de cero.
En la sociedad actual, las empresas y los medios de comunicación están intentando constantemente ganar aceptación del público, ya sea en términos de moda, música, videojuegos o diferentes elecciones de estilos de vida. Lo que siempre me ha impresionado es cómo los padres de hoy están invariablemente asombrados por el nivel de permisibilidad que existe, al igual que sus propios padres lo estaban en la generación anterior.
Y continuamos empujando los límites; tanto que pareciera que en algún momento el individuo debiera preguntarse a sí mismo: ¿Acaso las cosas no han ido demasiado lejos?
Entonces, puedes tomarte unos minutos y contemplar las conductas negativas a tu alrededor, comportamientos que incluso tu mismo te sientes atraído a ellos. Pueden ser habladurías en la oficina de trabajo, un estilo de vestimenta inmodesto, o cierto nivel de violencia en las películas.
Pregúntate a ti mismo: ¿Hay algo que te molesta profundamente, que sientes que está mal?
Porque, en cierto punto, la excusa de que "todos lo hacen" ya no funciona.
Y eso es exactamente lo que le ocurrió a la generación del diluvio, del modo más desafortunado.
Entonces da un gran paso hacia la independencia: identifica cuál es tu punto de "no aceptación" y decide que ya has tenido demasiado y que ya no quieres ser más parte de eso.
Sefarad: LA PUERTA MUGHRABI AL MONTE DEL TEMPLO
Durante el invierno de 2004, en la Ciudad Antigua de Jerusalém, el terraplén de arena conocido como la Cuesta de Mughrabi, que provee de acceso a la Puerta Mughrabi del Monte del Templo desde el área del Kotel colapsó por las intensas tormentas, la nieve y un terremoto menor. Hasta la fecha se transitaba por un puente temporal de madera dado que la Puerta Mughrabi es la única destinada para visitantes no-musulmanes al Monte y permite a las fuerzas de seguridad israelíes acceder en momentos de emergencia.
La Corte de Distrito de Jerusalém determinó que el puente temporal ya no es una solución adecuada y mantiene la legalidad del plan, reemplazándolo con uno permanente. El proyecto, para establecerlo y las excavaciones arqueológicas, realizadas previamente a su construcción, no ponen en peligro a las mezquitas del Monte del Templo, ubicadas a cientos de metros de éste.
Israel actúa con total transparencia, permitiendo la supervisión internacional sobre las excavaciones en el sitio (por UNESCO y Turquía) e, incluso, se ubicaron cámaras que proporcionan la transmisión en vivo, de las actividades arqueológicas que se desarrollan en el lugar. Un informe, de la delegación de UNESCO (12 de marzo, 2007) determinó que "no se realiza ningún trabajo dentro de Haram es-Sharif (Monte del Templo), ni hay nada en la naturaleza de la obra que se efectué en esta etapa que constituya una amenaza a la estabilidad del Muro Occidental y la Mezquita de Al-Aqsa".
Cuando la Cuesta de Mughrabi colapsó, Israel estableció contacto casi inmediato con Jordania y, a través de los años, los jordanos han sido socios en la planificación del nuevo Puente Mughrabi. Después de negociaciones que duraron años, se firmó un acuerdo el 21 de junio de 2011 entre Israel y Jordania relativo al nuevo puente, pero un sorprendente cambio en la posición jordana llevó a una orden de gobierno de congelar el proyecto.
El 22 de mayo de 2011, Shlomó Skol, ingeniero de la Municipalidad de Jerusalén exigió que, el puente temporal fuera desmantelado con rapidez y que el puente permanente fuera construido tan pronto como fuera posible. Las preocupaciones incluyen el potencial colapso de esa construcción de madera (actualmente soportado por andamiajes de hierro) mientras esté siendo utilizado por fuerzas de seguridad o turistas, pudiendo dar como resultado, algún accidente dentro de la zona de rezo de mujeres del Kotel.
La construcción de un nuevo puente es legal, tanto por la ley israelí como por la ley internacional. Es tiempo de poner fin al asunto de la Puerta Mughrabi, detonado más allá de toda proporción, para reemplazar, lo más rápido posible, el puente temporario por uno de carácter permanente. (ver artículo original)
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Haga su Tzedakáh
Cine Judío
Bellamente Esther

Este conmovedor documental viene de la mano de Ricardo Korda, quien se inició en el departamento de postproducción de Radio Caracas Televisión y en Estados Unidos se graduó en Dirección en el American Film Institute de Los Angeles y posee dos especializaciones en Mercadeo Publicitario, Relaciones Públicas y Fotografía del Emerson Collage en Boston. Ha trabajado en los estudios de NBC y Universal, entre otros. Este conmovedor documental muestra la historia de una pareja mayor, marcada por una rutina que se quiebra cuando el esposo es llevado al hospital y ella se da cuenta que ha dejado de tener vida propia. Un hecho mínimo cambia el mundo de Esther, que de pronto se hace más bella que nunca por dentro y por fuera. Con este cortometraje Ricardo Korda obtuvo el premio "Most Promising New Filmmaker" de IndieProducer en el Feel Good Film Festival, al tiempo que Bellamente Esther recibió galardones en las categorías Mejor Guión y Mejor Actriz de Reparto.
Shabbat en la Casina
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Boletín 5772/10.4 |