Parashá de la semana

Bamidvar (Números 1:1-4:20)

Durante el segundo año del éxodo de Egipto, Moshé y Aharón recibieron orden de Hashem de contar a todos los israelitas varones cuyas edades oscilaban entre los veinte y los sesenta años. Estos varones quedaron sujetos a cumplir el servicio militar. El censo reveló que seiscientos tres mil quinientos cincuenta hombres estaban disponibles para cumplir sus deberes en el ejército. La tribu de Leví fue excluída del censo general a causa de su misión especial en el Mishcán (Santuario). Debía mantenerse el orden y la disciplina en todo momento, ya fuera que los israelitas estuvieran acampados o en marcha. El campamento fue dispuesto en forma de cuadrilátero, con el Mishcán en el centro, protegido en sus cuatro lados por las tiendas de los leviím.

Las doce tribus fueron divididas en cuatro grupos, cada uno de los cuales tenía el nombre de su tribu principal, y todas éstas formaban el cordón exterior. Iehudá, junto con Isajar y Zevulún, estaban ubicados en el lado oriental del campamento; Reuven, Shimón y Gad acamparon en el lado sur, Efraím, Menashé y Biniamín se ubicaron en el extremo occidental, y Dan, Asher y Naftalí en el área norte. Durante los viajes de la nación, el grupo liderado por Iehudá marchaba al frente, seguido por Reuvén, Efraim y, en la retaguardia, Dan. Algunos comentaristas sostienen que todo el conjunto se movilizaba como un cuadrilátero, conservando la misma forma que tenía cuando estaba acampado. Originalmente, los primogénitos habían sido elegidos por D-s para cumplir los servicios sagrados. Después de cometido el pecado de éiguel hazahav (becerro de oro), esta codiciada tarea fue asignada a los leviím, quienes se habían mantenido fieles al Señor en todo momento. En consecuencia, Moshé recibió orden de encomendar a los levitas el servicio del Mishcán bajo la supervisión de Aharón y sus hijos. El censo efectuado reveló que había un total de veintidos mil trescientes leviím. A cada una de las familias levíticas - Guershón, Kehat y Merari - le fue asignada una tarea aparte en el servicio del Mishcán. Los guershonim, en el aldo occidental, eran responsables del transporte de las cubiertas del Mishcán. Los kehatim, acampados en el lado sur, trnasportaban el Arca, el Shulján, la Menorá y los mizbeijot (altares). Los miembros de Merari, situados en el lado norte, tenían la responsabilidad de transportar las tablas, los pilares, las clavijas y los cubos del Mishcán. Los miembros de Kehat fueron advertidos de que no debían tocar y ni siquiera mirar los objetos sagrados, que eran cubiertos por Aharón y sus hijos antes de ser trasladados. Elazar, hijo de Aharón, era el supervisor general del Mishcán, cuidando en particular la provisión de aceite para las lámparas, el incienso, la minjá continua y el aceite de unción. Esto es parcialmente analizado en la parashá siguiente. (Extraído del libro "Lilmod ULelamed" de Edit. Yehuda)

Israel

Ciencia y Tecnología

Desde su fundación, el Estado de Israel dedica ingentes esfuerzos al fomento de la ciencia y la tecnología. Sus aportes son significativos y muy apreciados en un número de campos que están relacionados con las necesidades inmediatas del país -militar, agricultura racionalizada, medicina. El portal de ciencia y tecnología es referencia obligada para todos aquellos que quieran mantenerse al tanto de los avances actuales en la infraestructura de Internet, las tecnologías de seguridad y otros apartados. BatchPurifier LITE trabaja con archivos múltiples JPG y puede eliminar metadatos EXIF (fecha y hora en que se tomó la foto, modelo de cámara digital o teléfono móvil, ajustes de disparo e incluso localización geográfica en caso de utilizar GPS), thumbnails. y otros elementos comprometedores de la privacidad, dejando la imagen intacta y sin que su calidad se vea degradada.

Las cuatro películas selecciona-das en esta ocasión son:
“El año que mis padres se fueron de vacaciones” (2009, Cao Hamburger),
“Todo está iluminado” (Liev Schreiber, 2005),
“Ghetto”
(Audrius Juzenas,2006) y
“Un corazón invencible”
(Michael Winterbottom, 2007). Los pases comenzarán a las 20:30 h en el Teatro Filarmónica y la entrada es libre hasta completar el aforo. El ciclo está organizado por el Ayuntamiento de Oviedo y la Comunidad Judía del Principado de Asturias, con la colaboración de la Red de Juderías de España.

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