Parashá de la semana
"Emor" Levítico 21:1-24:23

La sección Emor (“Diles”) comienza con las leyes especiales de los Cohaním (“sacerdotes”), del Cohen Gadol (“Sumo Sacerdote”), y del servicio en el Templo: un Cohen no puede volverse ritualmente impuro a través de entrar en contacto con un cadáver, excepto en el caso de la muerte de un familiar cercano. Un Cohen no puede casarse con una mujer divorciada ni con una mujer con un pasado promiscuo; el Cohen Gadol puede casarse solamente con una mujer virgen. Un Cohen con una deformidad física no puede servir en el Santo Templo; tampoco un animal deforme puede ser ofrendado.

Cuando nacen un ternero un cabrito o un carnero deben ser dejados con su madre por siete días; queda prohibido degollar a un animal y sus crías en el mismo día.

La segunda parte de Emor da una lista de los festivales anuales del calendario judío. La ofrenda de Pesaj el 14 de Nisán; el festival de siete días de Pesaj comenzando el 15 de Nisán; la ofrenda de cebada llamada Omer en el segundo día de Pesaj y el comienzo de la Cuenta del Omer por los próximos 49 días, culminando en el festival de Shavuot en el quincuagésimo día; un “recuerdo del sonido del shofar” el 1 de Tishrei; un solemne día de ayuno el 10 de Tishrei; y el festival de Sucot – durante el cual uno debe vivir en una cabaña por siete días y tomar las “Cuatro Especies” – comenzando el 15 de Tishrei.

Emor concluye con el incidente de un hombre ejecutado por blasfemar, las penas por asesinato y por injuriar al prójimo o destruir su propiedad (compensaciones monetarias).

Lag Baomer

Lag Baomer, el día 33 de la Cuenta del Omer -- este año, el 2 de Mayo de 2010 -- es un día festivo en el calendario judío, celebrado con excursiones (en las cuáles tradicionalmente los niños juegan con el arco y flecha), hogueras etc. Muchos visitan la tumba (en Miron, al norte de Israel) del gran Rabi Shimon Bar Iojai, el sabio y místico, que su Iortzait (aniversario del fallecimiento) es en este día.

Rabi Shimon bar Iojai, que vivió en el siglo II de la era común, fue el primero en enseñar públicamente, la dimensión mística de la Tora conocida como la “Cábala,” y es el autor del libro mas importante de la Cábala, el Zohar. En el día de su fallecimiento, Rabi Shimon ordenó a sus discípulos que recordaran esa fecha como “el día de mi alegría.” El Jasidut explica que el último día de la vida terrenal de una persona santa, marca el punto en el cual “todos sus hechos, sus enseñanzas y labor” alcanzan la perfección y el cenit de su impacto sobre nuestras vidas. Cada Lag Baomer celebramos la vida del Rabi Shimon y la revelación la parte esotérica de la Tora.

Lag Baomer también conmemora otro acontecimiento feliz. El Talmud relata que en las semanas entre Pesaj y Shavuot una plaga se propagó entre los discípulos del gran sabio Rabi Akiva “porque no actuaban respetuosamente uno hacia al otro "; estas semanas por lo tanto se observan como período de luto, con las varias actividades felices prohibidas por la ley y la costumbre. En Lag Baomer la muerte ceso. Así que este día también posee el concepto de Ahavat Israel, el precepto de amor y respeto al prójimo.

Cardeología israelí en alza

La cardiología israelí recibió impresionantes calificaciones de la Sociedad Europea de Cardiología, cuya prestigiosa Revista Cardíaca Europea encontró que el índice de muerte de pacientes hospitalizados por ataques cardíacos en Israel es más bajo que el de 29 países europeos. Los pacientes israelíes, con infarto agudo del miocardio reciben la angioplastia con balón para abrir arterias coronarias obstruidas más rápidamente que en todos los otros países [europeos] excepto Alemania. Pocos años atrás, entre todas las enfermedades el cáncer fue identificado como el más grande asesino en Israel, superando a las enfermedades cardíacas, cuyo rango de mortalidad declinó debido a la mejora tecnológica, cardiólogos altamente entrenados, mayor accesibilidad y mejor prevención. La accesibilidad fue incrementada cuando el Ministerio de Salud requirió que los fondos de salud dieran a los hospitales cantidades presupuestarias más generosas para los procedimientos. A expertos de 30 países, desde Austria hasta el Reino Unido, se les pidió que reportaran sus estadísticas nacionales oficiales, e Israel fue representado por los importantes cardiólogos Profesores Alexander Battler, Basil Lewis y Shlomo Behar. El artículo reportó que, el número anual israelí de angioplastia (cateterismos en los cuales un diminuto balón desinflado es empujado desde la ingle o el brazo hasta el interior del corazón para restaurar el flujo sanguíneo), es de 2,726 por cada millón de residentes –el doble que en Estados Unidos y más alto que en Francia e Italia. Solamente Alemania tuvo un índice más alto que el de Israel. Sólo un 4.2 por ciento de los pacientes murieron por secuelas de ataques cardíacos en los hospitales israelíes, comparado con el 11.9% en Finlandia y el 13.5% en Italia. El artículo indicó que el 75% de los pacientes cardíacos israelíes, sometidos a angioplastia de emergencia las recibieron de inmediato en lugar de la menos efectiva trombólisis (una inyección de tPA [activador plasminógeno de tejido] el cual gradualmente disuelve el coágulo). El número de casos de nuevos ataques cardíacos es similar al promedio del índice europeo de 136 por cada 100,000, reportó la Sociedad Cardíaca de Israel. La revista mostró que, el índice de residentes israelíes por centro de cateterismo fue de 333.500 (hay 22 centros en Israel), alcanzando un nivel “óptimo”, haciendo que este país se vea bien comparado con la mayoría de los europeos. Las víctimas israelíes de ataques cardíacos, en promedio, tienen acceso a cuidados médicos en 90 minutos después de la aparición de los síntomas comparado con el doble en Bélgica y Grecia. El presidente de la Sociedad de Cardiología, Prof. Gad Keren, y el secretario general Prof. Doron Zager dijeron que estaban orgullosos de que la tasa de mortalidad por ataques cardíacos en Israel estuviese entre las más bajas en Europa. (Traducción por el Consulado General H. de Israel en Guayaquil)

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Boletín 4/10.5