Parashá Ki Tetzé

"No verás el toro de tu hermano o su oveja extraviados y te esconderás de ellos; ciertamente has de regresarlos a tu hermano. Y si tu hermano no está cercano a ti y no lo sabe, lo ingresarás al interior de tu casa y permanecerá contigo hasta que tu hermano inquiera por él; entonces se lo regresarás. Así harás con su asno, así harás con su vestimenta y así harás con cualquier pérdida de tu hermano que se pierda de él; no podrás esconderte..." (Deuteronomio 22:1-3).

"Devolver los objetos perdidos" es una de las 613 mitzvot de la Torá. En el nivel más básico, esto significa que si encontramos dinero tirado en la calle, estamos obligados a buscar al dueño y a devolvérselo.
La Torá agrega una dimensión más profunda: "no podrás esconderte". Esto excluye la posibilidad de ignorar el objeto perdido y continuar con nuestro camino como si no hubiéramos visto nada.
En términos prácticos, esto significa poner anuncios en todo el vecindario y preguntar en todas partes quien puede haber perdido tal cosa. A modo de ejemplo, deberíamos publicar: "Maletín encontrado el 1 de julio en la calle Independencia. Para reclamarlo, llamar al 555-1234".
La clave es divulgar suficiente información sobre el objeto de modo que el propietario sepa que se refiere a él, pero no demasiada como para que alguien sin escrúpulos pueda venir y reclamarlo falsamente. La persona que se comunique para reclamar el maletín se verá obligada a proporcionar una descripción básica (color, tamaño) y quizás identificar algunos de los contenidos. De esta manera, nos aseguraremos que el objeto está siendo devuelto a su verdadero dueño.
¡"El que lo encuentra se lo queda" definitivamente no es un concepto judío!

El Daño ya Está Hecho
Otra aplicación de esta mitzvá es asumir la responsabilidad por daños sobre la propiedad privada. El ejemplo clásico es cuando accidentalmente chocamos otro coche en el estacionamiento. Si esto ocurre, debemos dejar una nota con nuestro número de teléfono.
El Talmud (Baba Metzia 31a) extiende esta idea y explica que hay que "prevenir daños". Por ejemplo, si la casa de tu vecino está a punto de inundarse -y él no está- entonces tú debes colocar bolsas de arena para detener el agua (y luego puedes pedir un reembolso).
Recuerdo un incidente durante mi primera visita a Aish en Jerusalem. Estaba observando el panel de anuncios de los estudiantes, leyendo algunos de los anuncios que estaban publicados. Uno en particular captó mi atención:
"Accidentalmente rompí una taza de café de color azul. Si es tuya, por favor avísame para poder compensarte. Firmado, José Fulano".
José podría haber roto la taza, podría no haber dicho nada y nadie se habría enterado. Pero él estaba decidido a arreglar las cosas. ¿No sería bonito si todo el mundo actuara de esta manera?
Pero ese no es el final de la historia. Una semana más tarde, yo estaba leyendo de nuevo el mismo panel de anuncios y noté algo asombroso. Este joven había tachado la palabra "accidentalmente" y había escrito en su lugar "negligentemente". Él había meditado y había entendido que decir que la taza se había roto accidentalmente no era del todo cierto.

Es un proyecto privado para filmar una película sobre Olim Jadashim (inmigrantes en Israel) de todo el mundo, que espera contar con la cooperación de entidades de todo tipo, como la Sojnut Hayehudit, Misrad Haklita, OLEI (Organización de Latinoamérica España y Portugal en Israel), además del Instituto del Cine y Audiovisual Uruguayo.

Sería una coproducción israelí-uruguaya y con la idea de involucrar también productoras de otros países. Se trabajará con profesionales de todo el mundo y se formará un equipo de guionistas y dialoguistas de todo el planeta que viven en Israel. Tendrán que escribir diálogos en su idioma nativo y tener un manejo del hebreo como para comunicarse con el resto del equipo. Ya se encuentra abierta la convocatoria para formar dicho equipo, a través de o.j.themovie@gmail.com

Las cartas o CVs se reciben en hebreo, inglés y español.

La película pretende ser exhibida en salas de todo el planeta y luego en internet. Organismos israelíes o distintas entidades judías pueden estar interesados, especialmente porque la película también enseña un poco de hebreo.

Se trata de una comedia divertida, que puede atraer inversores interesados en la taquilla que genere, para la cual contaremos con presupuestos públicos y privados.

"La búsqueda de honores, es uno de los más grandes obstáculos que tiene la persona".
Mesilat Iesharim